红色文化
1937年“卢沟桥事变”爆发后,日军向华北大举进犯,在无险可守的冀中平原实行“烧光、杀光、抢光”的三光政策,对无辜百姓进行血腥屠杀。并有计划的修筑炮楼据点1783处,挖封锁沟8878公里,修公路2万多公里,形成“抬头见岗楼,迈步登公路,无村不戴孝,处处是狼烟”的悲惨景象。
为保卫家园,歼灭敌寇,冀中人民在中国共产党的领导下,开展了神出鬼没,出奇制胜的地道战,成为大平原上抗击日本侵略者最有效的作战方式。抗日时期,冀中平原挖地道长达两万五千里,被称为“地下长城”。
冉庄地道战是冀中平原地道斗争的光辉典范和缩影。抗日时期,冉庄村根据作战需要边战边挖,从隐蔽用的单口洞,发展为双口洞、多口洞,最终形成了村村相连、户户想通、四通八达、上下呼应,全长32华里的地道网。
电影《地道战》剧照
地道以古槐树为中心,东西南北四条主干线,24条支线,两条连村地道,两条突围线。村庄里家家户户相通,有405处构思巧妙的地道口,墙壁、地面、牲口槽、炕面、锅台、面柜等都与地道相通。
为了有效地杀伤敌人,全村主要的街道和路口构筑了高房、地堡、碾盘、柜台、烧饼炉等各种作战工事。地道内设有指挥部、休息室、制造武器的兵工厂、囚笼、陷阱、储粮室、厨房等。形成了能打能藏、可攻可守、进退自如的地下堡垒。
据记载冉庄民兵利用地道优势曾对敌作战157次,歼敌2100余名。
在冉庄地道战的史料里记载了这样一次战斗。
1945年春末夏初的一个早晨,日军不甘心在冉庄的失败,集结了两个团的兵力从东北、正北、西北,分三路进攻冉庄。
图:地道战简图
民兵早已做好了战斗准备,分别把守在沿街的工事里,敌人进村后,地雷四处爆炸,各工事火力齐开,纵横交错,火力交叉,把敌人打得晕头转向。日军只能见到自己的人不断伤亡,却始终找不到民兵的身影,敌人摸不清方向,完全处于被动状态,敌在明,我在暗,民兵想怎么打就怎么打,日军却像惊弓之鸟,草木皆兵。
这次战斗,民兵30多人对付日军和伪军两个团的兵力,从早晨打到下午5点多,持续了13个小时,在区小队和各村民兵的支援下,以轻伤一人的代价取得胜利。
从此,日军留下一句口头禅:“宁绕黑风口,不从冉庄走”。
战斗结束后,县武委会为冉庄召开了庆祝大会,授予冉庄“地道战模范村”的光荣称号。
《晋察冀日报》也曾多次报导冉庄地道战的神奇。
冉庄的抗日军民曾这样颂扬自己的地道:
地道好,地道妙,打了敌人钻地道;
明里打,暗里挑,消灭敌人最可靠;
鬼子气的干瞪眼,抗日军民哈哈笑!
战争的硝烟已经散去,如今漫步在冉庄街头,仍能看到那斑驳的枪眼,古槐上的铁钟,它们在无言的诉说着冉庄人民的英勇。
历史是最直接的教材,现场教学则是更为深刻的学习方式。“革命旧址讲新课”是一种实践教学创新方法,它可以将红色革命文化作为讲授爱国主义教育的有效资源,将革命旧址作为爱国主义课堂教学的有效载体。学员现场分享学习心得,还原历史、寓情于景、情景交融,以红色历史作为理论知识的拓展与补充,强化爱国主义教育教学的体验性、互动性、教育性和感召性,达到“看、听、思、知、行”相统一,使学员在增强感性认识的同时,加深了对红色革命文化的理性认识,深化了对思政课理论内容的理解,更好地促进了讲师的主导性与学员的主体性相统一、理论教学与实践教学相统一、理论教学与实践教学相统一。西柏坡红色教育基地依托燕赵大地上丰富的历史资源、文化资源,以实地、实景、实例、实事为载体,搭建党性教育大课堂,使领导干部在与历史故事、名人精神的对话中,不断深入灵魂的反思与感悟,实现心灵的震撼和精神的蜕变。
(来源:河北党史)